اطلس التاريخ الاسلامى

الأغالبة، بنو الأغلب: سلالة عربية حكمت في إفريقية ( شرق الجزائر، تونس، غرب ليبيا ) مع جنوب ايطاليا و صقلية 800-909م.

المقر: القيروان.


كان مؤسس هذه السلالة واسمه الأغلب بن سالم بن عقال التميمي قائداً لجيش العباسيين، قبل أن يصبح ابنه إبراهيم ح(800-812م) والياُ على إفريقية من طرف هارون الرشيد ابتداء من سنة 787 م، ليستقل الأخير بالأمر سنة 800م بعد أن حول العباسيون اهتماههم إلى ناحية المشرق. عرفت دولة الأغالبة أثناء عهدها الأول عدة ثورات قاد أغلبها دعاة من بربر، ثم استقر أمر الدولة في عهد عبد الله بن إبراهيم (812-817 م) و زيادة الله بن إبراهيم (817-838م) و بلغت أوج قوتها.

ابتداءا من سنة 827م شرع الأغالبة في غزو صقلية، ثم استولوا على مدينة باري -في إيطاليا- عام 841م، فاجتاحوا رومية ( روما) ونهبوها عام 846 م -إلا أنهم انسحبوا بعد ذلك-، ثم غزوا مالطة (مالطا) عام 868 م، و بلغت سطوة الأغالبة مبلغاً كانت معه كل الدول النصرانية على ساحل إيطالية تدفع لهم الجزية. داخلياً كان الأغالبة في صراع دائم مع الثورات ذات الطابع الديني -الخوارج- أو بدوافع من العصبية - البربر-.

بدأت مرحلة الأفول أثناء عهد إبراهيم بن أحمد (875-902 م) و فيها تم فقدان بعض المناطق لصالح البيزنطيين -كالابرية-، فليبيا لصالح الطولونيين، ثم تمرد بعض القبائل على الحكم الأغلبي. انتهت دولتهم على أيدي الفاطميين سنة 909 م.

		بنو الأغلب
1		إبراهيم بن الأغلب التميمي	800	812		812	ولاه هارون الرشيد سنة 800
2		أبو العباس عبد الله بن إبراهيم	812	817
3		أبو محمد زيادة الله بن إبراهيم	817	838	788	838	غزو صقلية العام 827
4		أبو عقال الأغلب بن إبراهيم	838	841	790	841
5		أبو العباس محمد	841	856
6		أبو إبراهيم أحمد بن محمد بن الأغلب	856	863	835	863
7		زيادة الله (2) بن محمد (1)	863	864
8		أبو عبد الله أبو الغرانيق محمد (2) بن أحمد (2)	864	875		875	غزو مالطة العام 870
9		أبو إسحاق إبراهيم (2) بن أحمد	875	902	852	902	غزو سيراقوسة العام 878
10		أبو العباس عبد الله (2) بن إبراهيم (2)	902	903
11		أبو مضر زيادة الله (3) بن عبد الله	903	909			خلفهم الفاطميون

 

الفاطميون، العبيديون: سلالة شيعية حكمت في تونس، مصر، الشام وعلى فترات في الجزائر، المغرب و الجزيرة العربية، سنوات 909-1171 م.

المقر: القيروان: 909-920 م، المهدية: 820-973 م، القاهرة: منذ 973 م.

يستمد الفاطميون لقبهم من فاطمة بنت الرسول (صلى الله عليه و سلم)، كما يدعون انتسابهم لأهل البيت عن طريق الإمام السابع إسماعيل بن جعفر الصادق، ومنه جاءت الطائفة الإسماعيلية. يرى أغلب المؤرخين اليوم أن نسبهم كان منحولاً. يفضل أغلب علماء السنة أن يطلقَ عليهم لقب "العبيديون" نسبة إلى جدهم عبيد الله.

مؤسس السلالة عبيد الله المهدي (909-934 م) اعتمد في دعوته الجديدة على أبو عبد الله الشيعي، كان يدعي أنه المهدي المنتظر. نجح صاحب دعوته في القضاء على دولة الأغالبة و حمله إلى السلطة. استولى الفاطميون على تونس، ليبيا و شرق الجزائر ثم صقلية والتي بقيت في حكمهم حتى 1061 م. سنة 969 م يستولى المعز (953-975 م) على مصر ويقرر بناء عاصمة جديدة لدولته: القاهرة. دخل الفاطميون في صراع مع العباسيين للسيطرة على الشام. كما تنازعوا السيطرة على شمال إفريقية مع الأمويين حكام الأندلس. تمكنوا من إخضاع الحجاز و الحرمين مابين سنوات 965-1070 م.

ازدهرت التجارة و نما اقتصاد البلاد و نشطت حركة العمران أثناء عهد العزيز (965-996 م) ثم الحاكم (996-1021 م) والذي كان متهورا و متطرفا في أفكاره إلى أقصى حد، عرفت البلاد في عهده اضطرابات كثيرة. بعد مماته انشقت عن الإسماعيلية طائفة من الشيعة عرفت باسم الدروز. بعد حكم المستنصر (1036-1094 م) الطويل انشق الإسماعيليون مرة أخرى إلى طائفتين النزارية و المستعلية. تولى الحكم من بعده خلفاء أطفال. مع حكم الحافظ (1131-1149 م) تقلصت حدود الدولة إلى مصر فقط.

آخر الخلفاء وقع تحت سيطرة القادة العسكريين الأيوبيين. قام صلاح الدين الأيوبي و الذي تولى الوزارة منذ 1169 م، بالقضاء على الدولة الفاطمية نهائيا سنة 1171 م. تحولت مصر بعدها إلى المذهب السني.

صور حكام الأسرة

أدرجنا في هذه الفقرة كل المواد المصورة التي يمكن أن تصف لنا هيئة حكام الأسرة أو السلالة، اقتصرنا على المواد التي يمكن أن ترتقي إلى قيمة تاريخية (وليس الصور أو الرسومات الخيالية)، يمكن العثور على هذه المواد على العملات و النقود القديمة، الزخارف على القصور، الكتب والمخطوطات المعاصرة لفترة الحاكم، و بعض اللوحات الشخصية أو الصور الشمسية بالنسبة للفترة الحديثة (بعد القرن الـ15 م). من أهم الشروط التي يجب أن تتوفر هذه المواد هي معاصرتها للشخص الذي تصوره لنا.

تاريخ الشعارات و الرايات المستعملة أثناء عهد الأسرة

أدرجنا في هذه الفقرة كل الأشياء التي اتخذتها الأسرة أو السلالة أو مجموعة من الحكام حتى تميز نفسها. الشعارات: وقد تتخذ على الأختام، الدروع، الألبسة، الأواني...وغيرها. الرايات: وتتخذ أثناء الحروب، و هي أهم مايمكن أن يميز السلالات عن بعضها.

الشعارات


الأعلام و الرايات

		الفاطميون في القيروان
1		أبو محمد "المهدي" عبيد الله بن الحسين	910	920
		الفاطميون في المهدية
1		أبو محمد "المهدي" عبيد الله بن الحسين	920	934		934
2		أبو القاسم "القائم بأمر الله" محمد بن المهدي	934	946	894	946
3		أبو طاهر "المنصور" إسماعيل بن القائم	946	953	915	953
4		أبو تميم "المعز لدين الله" معاذ بن المنصور	953	973			فتح مصر 969
		الفاطميون في القاهرة
4		أبو تميم "المعز لدين الله" معاذ بن المنصور	973	976	931	976
5		أبو منصور "العزيز بالله" نزار بن المعز	976	996	956	996
6		أبو علي "الحاكم بأمر الله" منصور بن العزيز	996	1021	986		اختفى
7		أبو الحسن "الظاهر بالله" علي بن الحاكم	1021	1036	1005	1036
8		أبو تميم "المستنصر بالله" معاذ بن الظاهر	1036	1094	1029	1094
9		أبو القاسم "المستعلي بالله" أحمد بن المستنصر	1094	1102		1102
10		أبو علي "الآمر بأحكام الله" منصور بن المستعلي	1102	1130		1131	قتل
		........	1130	1131
11		أبو الميمون "الحافظ لدين الله" عبد المجيد بن محمد بن المستنصر	1131	1150	1105	1150
12		أبو محمد "الظافر بأمر الله" إسماعيل بن الحافظ	1150	1154		1154	قتل
13		أبو القاسم "الفائز بنصر الله" عيسى بن الظافر	1154	1160	1150	1160
14		أبو محمد "العاضد لدين الله" عبد الله بن يوسف بن الحافظ	1160	1171		1172	بعد إستنجاد الوزير شاور بنور الدين زنكي يرسل قائده أسد الدين شيركوه إلى مصر....بعد موت شيركوه يقوم الناصر صلاح الدين خليفته و بأمر من نور الدين بخلع المعتضد و بنهى الدولة الفاطمية

 

 
عاصمة جمهورية مصر العربية حاليا وأحد المراكز الرئيسية للحياة الدينية والثقافية والسياسية في العالم الإسلامي وشيدت على ضفتي النيل على خط طول 6َ 30ْ، وعرض 26َ 31ْ في الموقع الذي يمتد جبل المقطم فيه حتى يبلغ النهر.
يعود تاريخ مدينة القاهرة إلى الفتح الإسلامي لمصر على يد الصحابي الجليل عمرو بن العاص عام 21هـ / 642 م. ولقد جرى المسلمون في فتوحاتهم على أن يؤسسوا في الأقطار التي يفتتحونها عواصم جديدة يختارون موقعها بما يتفق ومصالحهم العامة والخاصة. ولقد أسس عمرو بن العاص مدينة القاهرة في المكان الفسيح الذي يقع إلى الشمال من حصن بابليون حيث عسكرت قوات المسلمين للمرة الأولى وأسماها الفسطاط. وقد اختار لها عمرو رأس دلتا النيل وهو موقع له أهميته من الناحية العمرانية والحربية وبذلك تكون الفسطاط في مأمن من هجمات العدو وتكون في نفس الوقت قريبة من الأراضي الزراعية، مما يسهل وصول المؤن والأقوات ويحمي الفسطاط من جهة الشرق حيث يقع جبل المقطم وهو درع واقي ضد العدو وضد فيضان النيل. وقد راعى عمرو بن العاص في اختياره لموقع المدينة أن يكون لها جانب يمكن أن يطرد فيه اتساعها وهو الجهة الشمالية الشرقية التي بنيت بها مدينة العسكر والقطائع والقاهرة فيما بعد.
ولما انتقلت الخلافة إلى بني العباس، أسسوا حاضرة أخرى جديدة لدولتهم الناشئة إلى الشمال الشرقي من الفسطاط، في مكان عرف في صدر الإسلام باسم الحمراء القصوى، وفي ذلك المكان أقام العباسيون دورهم، واتخذوا مسكنهم. وبنى صالح بن علي دار الإمارة، وثكنات الجند، ثم شيد الفضل بن صالح العسكر في وسط المدينة. وبمرور الأيام، اتصلت العسكر بالفسطاط، وأصبحت مدينة كبيرة. وقد ظل أمراء مصر يقيمون في دار الإمارة في العسكر.
ولما قامت الدولة الطولونية وجد أحمد بن طولون أن الفسطاط ضاقت بساكنيها، فأسس مدينة القطائع عام 256هـ / 870 م وأقام في وسطها مسجدا جامعا سمي باسمه. وتعتبر مدينة القطائع، أول مدينة ملوكية أنشئت في وادي النيل في العهد الإسلامي، إذ كانت مقرا للحاكم مستقلة استقلالا تاما، لا تربطها بالحاكم العباسي ببغداد غير التبعة الدينية. وقد تأثر أحمد ب ن طولون، عند تأسيسه للعاصمة الجديدة، بتخطيط مدينة سماراء التي نشأ فيها قبل مجيئه إلى مصر. فقد كانت كل منهما مقسمة إلى خطط أو قطائع، تضم كل قطيعة منها، جماعة من السكان، تربط بينهم رابطة الجنس أو العمل، ومن ثم أصبح اسم القطائع علما على مدينة ابن طولون. وقد كان هذا الاسم يطلق في سماراء على كل أحياء المدينة، فيما عدا القصور الملكية.
ثم قام الفاطميون بالاستيلاء على مصر وأسس جوهر الصقلي قائد جيوش الحاكم الفاطمي المعز لدين الله مدينة القاهرة عام 359هـ / 970 م، بعد استيلائه على مصر بعام واحد، وبنى حولها سورا من اللبن على شكل مربع، وطول كل ضلع من أضلاعه (1200) ياردة. وكانت مساحة الأرض التي حددها السور تبلغ (340) فدانا. وفي وسط هذه المساحة، بنى جوهر قصرا كبيرا، بلغت مساحته (70) فدانا، وجعل خمسة وثلاثين فدانا للبستان الكافوري، ومثل هذه المساحة للميادين، والباقي وزعت مساحته على الفرق العسكرية.
وقد أنشأ جوهر الصقلي مسجدا بالقرب من قصر الحاكم عند الجهة الغربية من ميدان باب الشعرية، متجهة شرقا إلى باب الفتوح فباب النصر، وينتهي عند جبل المقطم. ولم يكن قصد جوهر الصقلي من إنشائه مدينة القاهرة، في بادئ الأمر، أن تكون قاعدة أو دارا للحكم، بل لتكون سكنا للحاكم ، وحرمه، وجنده، وخواصه. فنشأت القاهرة مدينة متواضعة للدولة الفاطمية الناشئة، واستمرت حينا بعد قيامها مدينة ملكية عسكرية، تشتمل على قصور الحكام، ومساكن الأمراء، ودواوين الحكومة، وخزائن المال والسلاح، ثم أصبحت بعد إنشائها بأربع سنوات، أي في عام 363هـ / 974 م، عاصمة للدولة الفاطمية، وانتقل المعز وأسرته من المغرب، واتخذ مصر موطنا له. ولم يكن لقاطني مصر أن يدخلوا (المدينة الملكية) إلا بعد أن يؤذن لهم وكان مفوضو الدولة الأجنبية الذين يحضرون الحفلات الرسمية يترجلون عن جيادهم، ويسيرون نحو القصر بين صفين من الجنود على النحو المتبع في البلاط البيزنطي. وسرعان ما اتسعت المدينة الناشئة ونمت نموا ملحوظا وتبوأت مكانتها المرموقة في ظل الحكام الفاطميين واتصلت مبانيها بمباني الفسطاط، وصارتا تؤلفان معا أكبر المدن الإسلامية في العصور الوسطى.
العباسيون: ثاني السلالات من الخلفاء 750-1258 م.

المقر: منذ 762 م في بغداد، 836-883 م ثم 892 م في سامراء.


يرجع أصل العباسيين إلى العباس بن عبد المطلب عم النبي (صلعم) فهم بذلك من أهل البيت. بمساعدة من أنصار الدعوة العلوية استطاع أبو العباس السفاح (749-754 م) و بطريقة دموية القضاء على الأمويين و مظاهر سلطتهم، قام هو و أخوه أبو جعفر المنصور (754-775 م) باتخاذ تدابير قاسية لتقوية السلطة العباسية، في عام 762 تم إنشاء مدينة بغداد. بلغت قوة الدولة أوجها و عرفت العلوم عصر ازدهار في عهد هارون الرشيد (786-809 م) الذي تولت وزارته أسرة البرامكة (حتى سنة 803 م) ثم في عهد ابنه عبد الله المأمون (813-833 م) الذي جعل من بغداد مركزاً للعلوم و رفع من مكانة المذهب المعتزلى حتى جعله مذهباً رسمياً للدولة.

منذ العام 800 م بدأت عدة مناطق تعلن استقلالها عن الدولة العباسية و تحولت إلى إمارات أو ممالك تحكمها سلالات متعددة. بعد مقتل المتوكل (847-861 م) بدأت قوة الدولة تتراجع، حتى أنه في النهاية وقع الخلفاء العباسيين تحت سيطرة العديد من السلالات ذات الطابع العسكري، البويهيون (945-1055 م)، السلاجقة (1055-1194 م) و شاهات خوارزم (1192-1220 م)، و حصرت سلطة الخلفاء رمزياً في الجانب الديني فقط. استطاع الخليفة الناصر (1180-1225 م) أن يعيد إلى الخلافة بعضاً من سلطتها و أن يستقل بها. آخر الخلفاء المستعصم (1242-1258 م) الذي رفض أن ينظم إلى معاهدة السلام التي عرضها عليه المغول ، فكان أن سقط ضحية للعاصفة المغولية. قامت بعد ذلك خلافة عباسية صورية  في القاهرة 1260-1517 م تحت وصاية المماليك.

صور حكام الأسرة

أدرجنا في هذه الفقرة كل المواد المصورة التي يمكن أن تصف لنا هيئة حكام الأسرة أو السلالة، اقتصرنا على المواد التي يمكن أن ترتقي إلى قيمة تاريخية (وليس الصور أو الرسومات الخيالية)، يمكن العثور على هذه المواد على العملات و النقود القديمة، الزخارف على القصور، الكتب والمخطوطات المعاصرة لفترة الحاكم، و بعض اللوحات الشخصية أو الصور الشمسية بالنسبة للفترة الحديثة (بعد القرن الـ15 م). من أهم الشروط التي يجب أن تتوفر هذه المواد هي معاصرتها للشخص الذي تصوره لنا.

تاريخ الشعارات و الرايات المستعملة أثناء عهد الأسرة

أدرجنا في هذه الفقرة كل الأشياء التي اتخذتها الأسرة أو السلالة أو مجموعة من الحكام حتى تميز نفسها. الشعارات: وقد تتخذ على الأختام، الدروع، الألبسة، الأواني...وغيرها. الرايات: وتتخذ أثناء الحروب، و هي أهم مايمكن أن يميز السلالات عن بعضها.

الشعارات الأعلام و الرايات

 

العباسيون: ثاني السلالات من الخلفاء 750-1258 م.

المقر: منذ 762 م في بغداد، 836-883 م ثم 892 م في سامراء.


يرجع أصل العباسيين إلى العباس بن عبد المطلب عم النبي (صلعم) فهم بذلك من أهل البيت. بمساعدة من أنصار الدعوة العلوية استطاع أبو العباس السفاح (749-754 م) و بطريقة دموية القضاء على الأمويين و مظاهر سلطتهم، قام هو و أخوه أبو جعفر المنصور (754-775 م) باتخاذ تدابير قاسية لتقوية السلطة العباسية، في عام 762 تم إنشاء مدينة بغداد. بلغت قوة الدولة أوجها و عرفت العلوم عصر ازدهار في عهد هارون الرشيد (786-809 م) الذي تولت وزارته أسرة البرامكة (حتى سنة 803 م) ثم في عهد ابنه عبد الله المأمون (813-833 م) الذي جعل من بغداد مركزاً للعلوم و رفع من مكانة المذهب المعتزلى حتى جعله مذهباً رسمياً للدولة.

منذ العام 800 م بدأت عدة مناطق تعلن استقلالها عن الدولة العباسية و تحولت إلى إمارات أو ممالك تحكمها سلالات متعددة. بعد مقتل المتوكل (847-861 م) بدأت قوة الدولة تتراجع، حتى أنه في النهاية وقع الخلفاء العباسيين تحت سيطرة العديد من السلالات ذات الطابع العسكري، البويهيون (945-1055 م)، السلاجقة (1055-1194 م) و شاهات خوارزم (1192-1220 م)، و حصرت سلطة الخلفاء رمزياً في الجانب الديني فقط. استطاع الخليفة الناصر (1180-1225 م) أن يعيد إلى الخلافة بعضاً من سلطتها و أن يستقل بها. آخر الخلفاء المستعصم (1242-1258 م) الذي رفض أن ينظم إلى معاهدة السلام التي عرضها عليه المغول ، فكان أن سقط ضحية للعاصفة المغولية. قامت بعد ذلك خلافة عباسية صورية  في القاهرة 1260-1517 م تحت وصاية المماليك.

تاريخ الشعارات و الرايات المستعملة أثناء عهد الأسرة

أدرجنا في هذه الفقرة كل الأشياء التي اتخذتها الأسرة أو السلالة أو مجموعة من الحكام حتى تميز نفسها. الشعارات: وقد تتخذ على الأختام، الدروع، الألبسة، الأواني...وغيرها. الرايات: وتتخذ أثناء الحروب، و هي أهم مايمكن أن يميز السلالات عن بعضها.

  
الأعلام و الرايات

		العباسيون في القاهرة
1		أبو القاسم أحمد المستنصر بالله	1261	1262		1262	قتل
2		أبو العباس أحمد الحاكم بأمر الله	1268	1302		1302
3		أبو الربيع سليمان المستكفي بالله	1302	1340	1285	1340	مات بالمنفى
4		أبو إسحاق إبراهيم الواثق	1340	1342			خلع
5		أبو العباس أحمد الحاكم بأمر الله	1342	1352		1352
6		أبو الفتح أبو بكر المعتضد بالله	1352	1362		1362
7		أبو عبد الله محمد المتوكل على الله	1362	1377		1406	خلع
8		أبو يحي زكرياء المستعصم بالله	1377	1377			حكم 15 يوماً ثم خلع
7-2		أبو عبد الله محمد المتوكل على الله	1377	1383			أعيد ثم خلع
9		أبو حفص عمر الواثق بالله	1383	1386		1386
8-2		أبو يحي زكرياء المستعصم بالله	1386	1389			خلع
7-3		أبو عبد الله محمد المتوكل على الله	1389	1406			أعيد
10		أبو الفضل العباس المستعين بالله	1406	1412		1430	خلع
11		أبو الفتح داود المعتضد بالله	1412	1441	1380	1441
12		أبو الربيع سليمان المستكفي بالله	1441	1450		1450
13		أبو البقاء حمزة القائم بأمر الله	1450	1455		1459	خلع
14		أبو المحاسن يوسف المستنجد بالله	1455	1479		1479
15		أبو العز عبد العزيز المتوكل على الله	1479	1498	1416	1498
16		أبو الصبر يعقوب المستمسك بالله	1498	1509		1521	ترك الخلافة للإبنه
17		محمد المتوكل على الله	1509	1516		1543	أسره السلطان سليم الأول و أقتيد إلى إسطمبول
16-2		أبو الصبر يعقوب المستمسك بالله	1516	1517		1521	عاد بتفويض من إبنه

  الأدارسة: أولى السلالات الإسلامية المستقلة في المغرب 788-974 م.

المقر: وليلى: 788-807 م، فاس: منذ 807 م.


مؤسس السلالة إدريس بن عبد الله الكامل (788-793 م) من أحفاد الرسول محمد (ص)، نجا بنفسه من مذبحة فخ، التي أقامها العباسيون للعلويين سنة 786 م. فر إلى وليلى (بالمغرب). تمت مبايعته  قائدا و أميرا و إماما من طرف قبائل البربر في المنطقة. و سع حدود مملكته حتى بلغ تلمسان (789 م). قام الخليفة العباسي هارون الرشيد بتدبير اغتياله سنة 793 م. لإدريس الأول (مولاي إدريس في المغرب) مكانة كبيرة بين المغربيين. و يعتبر قبره في وليلى (مولاي إدريس اليوم) مزارا مشهورا. قام ابنه إدريس الثاني (793-828 م) - و الذي تولى الإمامة منذ 804 م- بجلب العديد من الحرفيين من الأندلس و تونس، ثم شرع في بناء فاس و جعلها عاصمة الدولة، كما قام بتدعيم وطائد الدولة.

قام ابنه محمد (828-836 م) عام 836 م بتقسيم المملكة بين إخوته الثمانية (أو أكثر). كانت لهذه الحركة تأثير سلبي على وحدة البلاد. بدأت بعدها مرحلة الحروب الداخلية بين الإخوة. منذ 932 م وقع الأدارسة تحت سلطة الأمويين حكام الأندلس والذين قاموا لمرات عدة بشن حملات في المغرب لإبعاد الأدارسة عن السلطة. بعد معارك و مفاوضات شاقة تمكنت جيوش الأمويين من القبض على آخر الأدارسة (الحسن الحجام) والذي استطاع لبعض الوقت من أن يستولى على منطقة الريف و شمال المغرب، تقبض عليه سنة 974 م، ثم اقتياده أسيرا إلى قرطبة. توفي هناك سنة 985 م.

تفرعت عن الأدارسة سلالات عديدة حكمت بلدان إسلامية عدة. أولها كان بنو حمود العلويين الذين حكموا في الجزيرة ومالقة (الأندلس). كما تولوا لبعض الوقت أمور الخلافة في قرطبة. فرع آخر من الأدارسة حكم جزءا من منطقة عسير في السعودية بين سنوات 1830-1943 م. الأمير عبد القادر الجزائري و الذي حكم في الجزائر سنوات 1834-1847 م ينحدر من هذه الأسرة أيضا. آخر فروعهم كان السنوسيين حكام ليبيا و الجبل الأخضر 1950-1969 م.

		الأدراسة في وليلي
1		إدريس بن عبد الله الكامل	788	791		791	بايعته قبيلة أوربة البربرية ثم قتل بتدبير من هارون الرشيد العباسي
		[....]	791	802
2		إدريس بن إدريس	802	809	791	828	بويع وهو ابن 11 سنة
		الأدارسة في فاس
2		إدريس بن إدريس	809	828	791	828
3		محمد بن إدريس	828	836		836
4		علي بن محمد	836	848		849
5		يحي بن محمد	848	864		848
6		يحي بن يحي	864	874		874	ثم خلع
7		علي بن عمر بن إدريس	874	883
8		يحي بن القاسم بن  إدريس	883	904		904	قتل ثم ضعف أمر الدولة من بعده
9		يحي بن إدريس بن عمر	904	917		934	دخول مصالة قائد الفاطميين
		الأدارسة - من قبل الفاطميين
9		يحي بن إدريس بن عمر	917	921		934	دخول مصالة بن حبوس فاس و استنزال يحي بن إدريس إلى طاعة عبيد الله المهدي
		الأدارسة في فاس (العهد الثاني)
10		"الحجام" الحسن بن محمد بن القاسم بن إدريس	925	927			دخل فاس و أخذها فخرج إليه ابن أبي العافية صاحب المغرب - من فيل الفاطميين- فهزمه بوادي المطاحن، غدر به صاحبه حامد الهمداني بعد عودته إلى فاس
		---------
		الأدارسة في منطقة الريف
1		الحسن الحجام بن محمد بن القاسم	905	922
2		القاسم كنون بن محمد بن القاسم	938	949			في حجر النسر
3		أبو العيش أحمد بن كنون	949	954			في أصيلا
4		الحسن بن كنون	954	974			في حجر النسر
		....	974	985
4-2		الحسن بن كنون	985	985			مرة ثانية